我们还年轻 让我们来担

虽已年逾七十，但颈上围着毛巾，穿上跑步鞋，他与太太依然如年轻人般在路边跑步，两夫妇或慢跑、或慢走，以自己身体能够负荷的速度，为身子注入更多的健康分子。偶有看到路边草丛上的瓶瓶罐罐，他们利索地拿出早已备好的垃圾袋，熟练地将之一一拾起，带回家中清洗分类。

他们是住在雪邦县龙溪的志工杨观来（济潣）与同修林花（慈凯），自1997年成为慈济会员后，就与慈济结下不解之缘。

◎ 端正心态 弃恶从善

约一百八十公分的高度，一头干净利落的短发，杨观来不怒而威的外表，着实会让人退避三尺；反观同修林花，雍容和蔼，却是让人打从心里喜欢。自1969年共结连理后，两夫妇胼手胝足，共同打理五金店，也将四个孩子拉拔长大。

“说起来好像很容易，其实这一切，并不是闭眼睁眼那么简单的……”看着太太林花，杨观来的思绪，飘到了年少轻狂的那段岁月。

杨观来说他来自贫困家庭，因为家里没钱，所以十多岁就出社会打滚。裤兜里没有多余的钱，常让他心生自卑，也因为想要更多钱，他仗着一脸恶相，铤而走险跟人收保护费，让自己的孔武有力成了横行霸道的借口；举凡能够用武力解决的事，他绝不会妥协，因此成为村里响当当的人物，也因为一次打架伤人，被警察包围住家要缉拿他，刚好他并不在家。那一年，他才十八岁……

为了改变现状，他在二姐的安排下连夜离开家乡到吉隆坡，一切从头开始。初入贵地，他不敢造次，乖乖在二姐介绍的五金店当送货员，也因为想重新开始的念头，他很用心打工，深受老板赏识，从售货员晋升销售员，再放心让他打理店面；这一切不一样的尝试，让他得以在慢慢摸索中，掌握到做生意的要诀。

二十岁那年，他因为送货与在石场做女工的林花一见钟情，渐渐地浪子回头。

林花来自蕉赖十一英里的新村，在六兄弟姐妹中排行第五。因着家境贫困，她没有受过任何教育；她笑说：“我有去过学校，但没有读过书。” 没有伞的孩子，就得在雨中快步奔跑，林花自懂事以来，在父母去芭场做工后，就得和姐姐们一起帮忙照顾家里，照顾么妹。除此之外，她还得徒步到距离住家半英里的园丘捡拾干柴、砍柴烧菜。

”十四岁，帮邻居照顾她的一岁多的孩子，每个月拿到二十五块；顾到十六岁的时候，就跟姐姐去工地搬砖头、用鸡公车载石灰给建筑工人，日薪四块钱，辛苦是很辛苦，但至少可以帮补到家里。十八岁的时候，住家附近开了一间石场，需要大量工人，我和姐姐就赶紧过去，日薪比在工地多了五毛钱。我把赚到的钱都交给母亲，自己不留一分一毫………“生活困苦，但林花认命，没有半点怨言。

二十三岁那年，杨观来与林花共结连理，共组家庭；为了让太太有更好的未来，他愿意为她与家庭做出改变，因此带着家当回乡，开始从事五金行业。

“我嫁给他之前，不知道他这么坏的，是过后听他提起，不过都结婚了，唯有希望他不要再重蹈覆辙罢了，还能怎样……”风雨过后的艳阳天，终于让林花给盼到了。

林花说她也有脾气，但自己并不是爱把事情闹大的人，因此结婚后，只要丈夫耍性子，她都不予理会，让他有气无处发至到气消，方与他互动；一个火爆如地雷，一个平静如湖水，两夫妇的生活方式就这么简单，也从来没有想过要有怎样的改变，至到慈济志工洪金生（济阔）的出现，让两夫妇平淡地生活，犹如被投入一块石子的湖水，激起了无数美善涟漪。

◎ 旱苗得雨 久逢甘露

“我们的五金店跟洪师兄有生意上的来往，还记得1997那一年，他就问我们要不要做会员、做好事，我们想说做好事就没有回绝，其实当时连慈济是什么都不懂，也没有多问，反正一心就觉得做好事，再加上会员费也没有规定要多少，就加入了……”杨观来笑笑地说着。

因为龙溪和巴生有约四十五分钟车程的距离，因此洪金生并没有每个月都去跟他们收善款，不过只要两夫妇有送货去巴生，就一定会去洪金生的五金店缴交会员费，而如此的一个善邀约，不止启发了两夫妇的善念，也改变了他们的下半生。

成为慈济会员后，两夫妇时常接到洪师兄邀约参加茶会的通知，所以只要有时间，他们就会拨冗从龙溪驾车下去巴生；只是因为对整个团体还不很了解，因此当茶会上有人在分享时，他们都觉得是鸭子听雷，很不自在，杨观来腼腆笑说：“当时都没有做过慈济事嘛，所以他们的分享，我们完全听不进去啊……”

1998年，因着森美兰武吉不兰律发生立百病毒事件，两夫妇在洪师兄的邀约下，以会员身份跟着志工去关怀猪农。那是他们第一次知道何谓访视关怀、何为慈善。但志工们在关怀时所展现的儒雅人文，却深刻烙印在他们心中，善苗也逐渐萌芽。眼见他们的发心，洪金生打铁趁热，鼓励他们做环保，已经对慈济事有概念的他们，不二话就答应；1999年，他们开始从家里环保做起了。

除了参与茶会、做环保，他们也在鼓励下随着志工到慈济马六甲分会上课。林花回忆那段过往说道：“洪师兄叫我们去马六甲上课，我们就去，并没有穿制服，不像现在有灰衣、蓝天白云，我们是穿着白衣黑裤上课的。还记得那时有穿制服的就坐在前面，没有穿制服的坐在后面，杨师兄就说我们没有穿制服坐在后面，有时都听不到……”

有鉴于此，在上了几堂课后，她胆粗粗地去问志工陈丽珠（慈仑）是否可以申请制服。林花笑说道：“丽珠师姊说我们已经做环保，又上了这么多课，当然可以申请。我还记得当时的制服是浅蓝色的。有了制服，我们去上课去茶会就比较自在，也比较有投入感了咯……”

有了制服，犹如有了护身甲，让两夫妇更积极地投入慈济活动。 2000年时，更是报名回台湾参加环保研习营队。此行，不仅打开他们的视界，也在见到 上人后，笃定做慈济的心志。从台湾回来后，他们不讳言就是取经，带了很多宝回来，因此将心动化为行动，除了在龙溪开设环保点，也快马加鞭地到丹绒士拔、万津、雪邦等区带动志工做环保，开立环保点。

杨观来说：“算一下，我们两个做环保都二十二年了，当时巴生的环保点也才四个罢了，现在整个巴生有几个，我都算不清了。”

◎ 忆苦思甜 自我期许

慈济路上走过廿二年，两夫妇最怀念的还是承担慈懿会_〈注〉志工的那段“青春岁月”。拿出珍藏的几本相簿，杨观来边翻阅，边与同修林花回味走过的点点滴滴。随后，他开心地从相簿中抽出两张照片，喜悦地说道：“你们看，我也是大学生哦……”

望向那张泛黄的照片，原来是他穿着毕业袍参与毕业慈青孩子的合照。相片中的他，笑得合不拢嘴。他激动地说着：“当然要开心啊。我没有读过书，但却有机会穿上毕业袍，若不是做慈济，哪里有这样的因缘啊？”

如此成就感满满，是因为两夫妇在答应承担慈懿会志工的那时，心里战战兢兢之外，也无从下手，盖因两人都自认中文已经没有认识几个，更遑论那些“它”认识他们，但他们却一窍不通的豆芽字了。他们一直忖量着怎么可能跟这班读着大学，知识渊博的慈济大专青年（简称慈青）们有好的互动与沟通。

不识字，差点就成了他们婉拒承担慈懿会志工强而有力的理由，但邀约他们承担的志工洪金生却不这么认为，反而积极地游说，因为赛城多媒体大学（Universiti Multimedia Kampus Cyberjaya）很靠近龙溪，再者承担者并不用很厉害读书的，只要有一颗爸爸妈妈心即可。

“听到洪师兄说有爸爸妈妈心就可以，我们两个就答应了，因为我们真的是父母啊，也带过孩子的，就试试看吧。”林花说道。

说起陪伴慈青的十多年，两夫妇如数家珍，滔滔不绝，仿佛坐着时光机回到了那段过去。慈青孩子们大部分都是外地来的，只要生病或是需要寻求支援，两夫妇都不辞老远地在第一时间伸出援手，也因为这份诚与情，他们与慈青孩子们培养出了家人般的感情。

林花说道：“知道陪伴的孩子生病，除了嘘寒问暖，还载去看医生；怕他们饿着，又煮食物带去宿舍帮他们补身子，因为他们都来自外地，家人远水救不了近火，所以我们慈诚懿德爸妈就发挥一家人的精神了。还有，得知他们在学校做环保，我们也会煮晚餐过去，记得当时用餐人数最高时是六十个，但我们都不嫌累不嫌烦，就把晚餐当作鼓励。”

杨观来也说道：“有一年慈青联谊，我被邀去做分享，看到台下坐着的都是大学生，我这个什么都不会的粗老，却在他们面前分享心得，心里其实很紧张，但幸好顺利分享，还获得慈青们的掌声鼓励，想不到我们在慈青的心里留有一席之位了。我把他们当子女来照顾，还记得有一年，共有八位慈青回台受证，当时我的心情真的不会形容，就很高兴，因为又有一批生力军可以帮上人扛米箩了……”

两夫妇都在承担后才发现真的没有很难，因为孩子们需要的是父母心的陪伴，而他们的无私付出，让孩子们就感受到了。

“跟他们打成一片后，我们的心境仿佛回到年轻的时候，只有在照到镜子的时候，才察觉原来我们是老了的……”杨观来感慨道。

“他们知道我们没有读书，并不会看不起我们，反而还教我们，所以那段时间，我们就是互相学习……”林花满是感恩地说着。

◎ 彼此感恩 相互成长

鹣鲽情深的两夫妇，在慈济路上相互扶持，学习成长。一路走来，两夫妇说在口里最多的就是“感恩”两个字。

除了感恩上人创办慈济，于2005年受证的他们还想感恩的人就是带他们进来慈济的洪金生和陈桂英（慈广）同修了，因为看到陈桂英将病体抛诸脑后却积极做慈济事的精神，让他们感动，也认为是值得学习的精神。

林花说“：我们好手好脚还不做？就是要跟他们看齐。我也要感恩我家师兄，如果没有他，我哪里也不能去，因为我不会驾车。早期的时候，也是靠他做司机菩萨，到双溪比力载志工去上课，上完课还要载他们回，往往回到家的时候已经凌晨两点了……”

他们都说苦一点、累一点不算什么，只期盼能将 上人的法，慈济的好，让更多人知道，因此所作一切，皆甘之如饴。

杨观来红着眼眶说道：“做慈济做了二十年，没有想过不要做，只是偶尔都会有烦恼，抱怨一下为何这个团体会这样；但是转一个念，就想到这个团体帮人帮到全世界去，也听到台湾前总统马英九在称赞慈济，我就回想，对啊，如果没有慈济，我们帮过的人，哪里有得三餐温饱？抱怨只是一时，但对上人的心，是生生世世的……”

虽然加入慈济，很热心想要做好事，但都是善来菩萨，所以都会有起烦恼的时候。每当那时候，年少气盛的杨观来还是会升起“不做慈济了”的心态。但只要想到 上人，气过了，还是乖乖地回到慈济大家庭继续付出。

林花也诚恳地说着：“说真的，从会员变成志工到现在，我的心没有退转过，也没有想过不要做这回事。现在抱着可以做就是福的心态，能做的就做。只是书写方面，就真的没法度，倒是你叫我煮、叫我做环保、招会员，都没问题……”

杨观来腼腆地补充道：“如果要发脾气的时候，我就会想到上人，他说我们的团体是修行团体，遇到气事，忍了吞下去，快快消化掉，想到这个，就改变了。不是我说的，很多人说我参加慈济过后，改变很多的……”

去年因为新冠疫情的关系，很多慈济活动都在线上进行；两个加起来已经百多岁的他们，在新常态下，转换心常态，摸索与学习利用手机连线参与共修与上课。两夫妇异口同声说去年三月至今，好像都没有做到什么，不过幸好能够在家上课、参与线上读书会，还不至于与慈济脱节。

“我觉得这样很好。想到活到这把年纪了，才真正学会用手机，这样点一下滑过去，就能看到、听到上人的开示，还有读书会上师兄姊的分享，真的受益良多。”杨观来笑着说道新常态下的生活方式，最自豪地莫过于学会用手机打视频电话与远在中国的曾孙联系了。

随着年纪的增长，也经历过人生百态；人生的考验，也因为参与许多的精进课程与共修，在杨观来内心深处激起涟漪。如今，杨观来更谦卑与积极的态度去看待慈济事。

“真的觉得很幸福，很有成就感。我可以说现在看是人老了，但是心不老，好像突然变年轻，跟上潮流了。我们把五十岁寄给上人，现在才二十多岁罢了……还这么年轻，难道不做慈济吗？”杨观来斩钉截铁地说着。如此感慨的他，曾在2018年时在一场车祸中死里逃生，因此很是把握做慈济的时间。

杨观来心有余悸地说道：“当时我驾的罗里被肇事的德士撞到飞过沟渠，掉到对面的马路，幸好没有伤到很严重，就想到有做慈济有囤到福，才让我大难不死。这条命是捡到，所以我也心里发愿，要做慈济囤积更多福，你说我不做，可以吗？”

两夫妇在慈济菩萨道上，相互补位。杨观来笑说林花是他的消防员，常常拿灭火筒除去他的杂念；林花则说杨观来是她的最佳司机菩萨，让不会驾车的她也可以驰骋在慈济菩萨道上，有所作为。

做慈济，使他们有共同的话题、共同的方向，此生更是无悔遇到对方，遇到慈济。 “我们都要做慈济做到最后一口气……”

●

岁暮之年，含饴弄孙不为过，但杨观来与林花反倒更愿意将时间花在比照顾孙子更有意义的事上，那就是做慈济。 “慈济对我们来说，是不归路了咯，将五十岁寄在师父的寿量宝藏，我和她也才二十多岁，还这么年轻啊，有什么理由不做？”

 

〈注〉：
慈诚懿德会：1989年慈济护专创校后，证严上人本着道德重整、人格升华的理念，特遴选德智兼备的慈济委员，于同年10月25日组成“懿德母姊会”。 1999年，慈济护专改制为慈济技术学院，因应男同学的加入而增加慈诚志工的投入，也因此改名为慈诚懿德会，简称“慈懿会”。