2026年8月13日至15日，慈济马六甲分会展开一连三天、第一梯次的七月吉祥祈福会，诵持《地藏经》。
《地藏经》是以孝道为源起、明因果为核心、行大愿为主轴，教导世人诸恶莫作、行善孝亲，并阐述宇宙人生的因果报规律。因此许多人会把握在这时刻，诵持《地藏经》追思先人，为亲人祝福，并回向天下众生。
为成就此庄严殊胜法会，慈济志工在现场设供斋区，特邀素食馆馆主结缘餐食与民众结善缘；另外也有点灯区、鸣钟祈福区、“静思语好话”签签皆平安区，及普度结好缘区（捐献给慈济食物银行活动），鼓励人人心安就是福，不以真钱换假钞，而是真正行善布施造福田，力行斋戒护众生。
今年的七月吉祥祈福会，特邀慈济鼓队为法会掀开序幕，只见整齐划一的动作，展现出沉稳而具震撼力的节奏，声声提醒参与者收摄心神，破除烦恼与杂念，投入庄严法会。
紧接着的《一念之间》音乐手语剧，及诵经法会结束前的〈诚心斋戒〉演绎，无不呼吁人人斋戒、茹素、护生。
◎ 善款祝福 诵经回向亡母
民众周秀香在志工引领下，抽取到“简单，最讨人喜欢，小孩的心非常单纯，不论有什么事都直接反应，过后也不索绕于心”这句好语，个人意会是“简单就是欢喜”。这句话也像是为近期的自己作出提醒，学习放下生活中遇到的烦恼，回归简单、单纯的赤子心。
今年她特别捐款给慈济食物银行。其实早在祈福法会前，她已想要布施，为刚往生的母亲祝福，只是希望等到农历七月祈福会，汇聚众人虔诚诵持《地藏经》，祈愿母亲往生善处。
平时农历七月，周秀香虽然尊重长辈的祭拜方式，但茹素多年的她本身并不特别烧香或烧金银纸拜拜，并赞同将善款真正用在有需要的人身上，“因为可以直接帮助贫穷的人，这样很好。”她说。
对她而言，农历七月并不是用许多祭品祈求平安，反而是诵持《地藏经》，能够凝聚众人善念，消除烦恼障碍，行善布施，将一念祝福化作实际的助人行动。
◎ 理解道理 化迷信转正信
郑颖雯与《地藏经》结缘甚早，最初怀孕时，母亲曾鼓励她诵持此经，相信可为胎儿消除业障、增长福德智慧，并祈求菩萨护佑生产安乐易养、母子平安；因此从那时开始，她养成每天诵经的习惯，直到今天。
多年持诵，她感受到诵经不只是形式，更是一段让自己静心的时间，有时候甚至会灵光乍现，找到解决困惑的方法。
经典中，地藏菩萨化身光目女，为救拔母亲和苦难众生而发大愿的故事，尤其令她印象深刻，她钦佩菩萨能够发此大愿，让自己心生向往。地藏王菩萨的精神让她一次次重新思考行孝与慈悲，就像证严上人平日的教诲，感恩知足自己拥有的一切，同时学习付出及回馈。
今年七月，丈夫施明杰首次和太太郑颖雯一起参与法会。证严上人在影片中开示，许多人容易人云亦云，抱着“别人这样做，我也跟着这样做，就对了”的心态，却无思考行动背后的原因。因此施明杰认为，要培养正信观念，还是要真正理解经典中的教导，就像农历七月对他而言，就是提醒众人行孝的日子，和目犍连尊者救母的故事有关。
今年法会除了诵经，还设有鼓队及演绎，让他印象深刻。看着大人、小孩一同参与及诵经，他感受到老少咸宜的法会，有一股正向的力量，也更加认同透过经典建立正信观念的重要。
夫妻俩相信，当人人愿意从经典中多了解一分，便能少一分恐惧；也能学习善解、包容，减少纷争。如此，诵经不只是七月的功课，“行孝”与“行善”也不只限于特定时节，而是可以落实在日常生活中，与人结善缘，也为自己与他人增添一分平安。
◎ 走近佛法 探索生命意义
过去提到农历七月，年轻人锺恬脑海中的印象仍是“鬼节”。小时候，家人曾提醒她晚上少出门、不要到海边等禁忌；长大后，家人依然会参与普度法会。这一次，在志工张楒传
邀约下，她首次走进慈济参与《地藏经》祈福，也开始接触不同的观念。
“我知道《地藏经》，可是没有念过。今天来之前，我特地上网找资料参考。”锺恬说。过去参与七月普度时，她曾诵念一部与普度相关的经文，经文中描述众生受苦的情境，让她感触很深，甚至在诵经过程中不断落泪。
“我觉得那些众生很可怜，也感受到念经好像能把一些力量给他们。”
对佛教产生兴趣，源于她对生命的探索。过去她曾不断寻找“人为什么来到这个世界，又要往哪里去”的答案；接触佛教后，她发现经典中的许多道理能回应自己的疑惑，因此开始主动阅读佛教经典。
一次赴日本参访寺院的经历，更让她深刻体会“信仰”的力量。当时，她走进一条完全没有光线的地下通道，只能摸着墙壁一步步向前。“你什么都看不到，只能靠着墙壁走，那个时候真的很害怕。”她回忆，当下虽然害怕，但想到前方有菩萨，仍鼓起勇气继续往前走。
走出黑暗后，她形容自己有一种“重生”的感觉。原本以为走到传说中可以祈愿的如意锁前会许下愿望，但真正站在那里，却发现自己没有特别想求取什么。“最后我的愿望只是谢谢祂们，让我平平安安走完这一圈。”
这段经历也让她体会，信仰不只是祈求自己得到什么，更是一分对众生的祝福与感恩。“我不是觉得菩萨只保佑我，而是觉得祂们一直在帮助很多人，所以我很感谢。”
如今二十八岁的锺恬，对人生已有不同的体悟。她不再执着于寻找一个标准答案，而是提醒自己把握当下，用现有的能力帮助别人，做好自己能做的事。
第一次诵念《地藏经》，锺恬没有特别祈求个人愿望，只希望在七月透过念经，将这分善念回向众生。
“如果可以帮助到无形众生缓解痛苦，那就很好。”
不过，诵经过程中，她也发现自己容易受到周遭环境影响，无法完全专心于经文。她期许下一次能让身心更加安定，专注诵念《地藏经》，在一字一句中深入经文，继续探索生命的意义。
从“鬼节”的童年印象，到主动探索佛教与生命意义，锺恬在一次次接触与体验中，逐渐走出自己的理解。对她而言，七月不再只是需要避讳的月份，也可以是一个让人沉淀心念、行善祈福、重新思考生命的时节。
◎ 一家共学 吉祥月种善念
七十岁的沈文杰第一次站上舞台、参与慈济的演绎。从起初不懂演绎、担心自己做不到，到完成演出、建立自信，这段从六月开始的练习，不仅让他突破自我，也为生活增添陪伴与欢乐。
为支持父亲首次登台演绎，居住在新加坡的女儿沈秀珠与女婿杨崴翔特地请假返马，与弟弟一同到场。夫妻俩同样是首次参与法会及诵念《地藏经》，第一次亲眼看见父亲站上舞台。对他们而言，这一天不只是陪伴家人的时刻，也是一场重新认识农历七月、思考善恶因果的生命体验。
父亲在《一念之间》中饰演猎人，剧情透过花草树木与动物的遭遇，呈现人类一念之间的选择，可能造就善果，也可能带来伤害与恶果。杨崴翔从演绎中体会到：“一念会影响我们后面的因果。如果这一念的行动或思考偏向哪一边，最后就会有不同的结果。”
这份体会，也延伸至两人首次诵念《地藏经》的感受。
两人回想，小时候对农历七月的印象，多来自父母及长辈的提醒，甚至会告诫孩子少往外跑。多年依循传统习俗，一家人农历七月会在老家门口祭拜、焚烧金纸。自从夫妻俩定居新加坡后，偶尔路过社区普度法会，也会虔诚参拜、观看野台戏，但从未真正参与。
这次他们走进慈济园区，透过拜经、诵念《地藏经》及观看舞台演绎迎接农历七月，感受到不同以往的过节方式。
“比较舒服，也比较平静，心里有一种吉祥、平安的感觉。”沈秀珠表示，相较于传统祭拜时焚烧金纸、烟雾弥漫的场景，诵经、祈福，以及透过演绎思考生命，让她感觉气氛更加祥和，也更能沉淀心情。而初次接触经文，坦言虽然内容深奥、一知半解，但经文中对因果、善恶及行为结果的阐述，仍让她有所启发：“做人要行善，也要相信因果。”
这也是杨崴翔重新理解“农历七月”的机会。从《地藏经》所谈的因果，到《一念之间》呈现的善恶选择，他体会到，因果并非遥远的道理，而是存在于每一个起心动念与人生选择之中：“现在资讯发达，知道得更多，也可以重新去了解七月真正的意义，不会再害怕。”杨崴翔说。
对沈文杰而言，今年七月更添一分思念。去年太太往生，她生前十分重视传统祭拜习俗，准备祭品、焚烧大量金纸。太太离世后，家中的祭拜方式也简单许多。今年他因参与慈济祈福法会，以另一种方式祈福，也重新思考节日的意义。
沈文杰发现，演绎不只是把动作做好，更重要的是理解角色背后所传达的讯息。“从演好一个角色，到了解它在提醒我们要爱护生命、行善，我觉得自己学到很多。”
这一天最特别的，不只是女儿跨国返马为父亲加油，也让一家人在农历七月初一，共同完成一场关于陪伴、行善与因果的学习。现场还有十多位长者学堂的同学前来支持，让沈文杰感受到，当初只是为了让生活多一些社交而走进慈济，如今不仅收获一群朋友，也跨出了人生从未踏出的舞台。
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2026年8月27日至29日，慈济马六甲分会将举办第二梯次七月吉祥祈福会，诚邀大众以虔诚一念心祝福芸芸众生，以行善、布施、斋戒与诵经，取代烟雾弥漫的祭祀，正信、安心地度过农历七月。
