在演艺圈，她是台湾歌仔戏国宝级大师唐美云；在慈济，她是志工口中的慈宏（法号）师姊。多年来，她因上人鼓励，以戏弘法，陆续制作《菩提禅心》、《高僧传》等系列佛典作品，不仅将历代高僧的生命故事搬上舞台，也让观众在欣赏艺术之余，体悟人生道理。
2026年7月4日至5日，慈济雪隆分会于吉隆坡静思堂举办四场“静思语音乐人文飨宴”，邀请台湾歌仔戏国宝级大师唐美云率团演出《老禅师的宝物》。传统歌仔戏结合佛法故事，不仅将经典艺术重现舞台，更引领观众在戏曲中体悟佛法智慧。
◎心中有执着 毁了一生修行
传统乐器声悠然响起，歌仔戏《老禅师的宝物》缓缓揭开序幕。一则流传千年的禅宗公案，随着演员一唱一念、一做一演之间徐徐展开，也将佛法智慧娓娓道来。
《老禅师的宝物》述说黑白无常奉阎王之令，前往勾取高僧金碧峰的魂魄。然而，两人遍寻寺院却不见其踪影。后来，从土地婆口中得知，金碧峰对皇上御赐的紫金钵恋恋不舍；黑白无常遂将金钵带回地府，试图引金碧峰现身。
就在白无常朝着金钵敲击时，金碧峰的魂魄果然因放不下对宝物的执着而现身，也因此被逮个正着的金碧峰不禁感叹，自己几十年的修行，本该了脱烦恼；无奈因心中有所罣礙而功亏一篑。于是，他将紫金钵砸碎，从此了无牵挂，也因此跳脱生死束缚。
热闹的乐曲、传统的戏服、诙谐的动作和含有深义的对话，让观众看得津津有味。戏落幕，唐美云分享剧中的精髓：“佛法最不可思议之处，在于放下；执着的可怕，在于它可能毁掉一生修行。”
她分享，每个人都有习气，那是在人生中一点一滴累积而成，不必害怕自己有习气，最重要的是，生命中能遇到良师益友，愿意提醒自己、陪伴自己。
她也勉励大众，懂得佛法，就要落实在生活中，正如《静思语》所说：“口说好话，心想好意，身行好事，脚走好路。”最重要的，是照顾好自己的心。因为“人生最大的障碍，是自己。”唯有放下执着，才能真正活得自在。
对唐美云而言，上人不只是她人生的良师，更是她艺术道路上的引路人。她与上人之间的师徒情，也让她的人生舞台，有了全然不同的使命。
◎一步跨进慈济 找到人生方向
从舞台歌仔戏到拍电视剧，唐美云坦言工作常常忙到日夜颠倒，曾经三天三夜没有阖眼。在忙碌的演艺生涯中，总让人好奇为何她还会参加慈济活动，甚至上课培训，受证为委员。
她笑说，自己一直希望有能力回馈社会，因此，慈济有公益活动、大爱之夜或海外慈善演出，邀请她参加时，只要时间允许，她几乎都愿意参加。
经过一连串参与慈济活动后，她对上人的印象是师父好慈祥，说话好好听，轻轻的话语有重重的含义。她也渐渐发现，外界对慈济其实有许多误解。有一次，上人问她：“参加这么多次慈济活动，对慈济有没有比较了解？”
她回答有比较了解。上人接着说：“那你就要一步跨进来。”她虽然明白做慈济不是用听的，是要亲身去做、去体会，才能了解四大志业、八大法印；然而，因缘不具足，她始终没真正跨进慈济的大门。
后来因参与大爱台制作《菩提禅心》、《高僧传》等系列作品，有更多机会亲近上人，也曾跟随上人行脚，听到很多动人的故事，遂体会到要深入慈济，就应该勇敢走进慈济大门。
于是，她毅然选择上培训课程。在参加慈善访贫，第一次去照顾户家做家访就让她深感震撼。那也是她第一次在台北市关渡看到违章建筑，就建在大水沟上；案家有一对兄弟，弟弟视力退化，娶了外籍太太，育有一个女儿。后来，太太离开了他，他因视力严重退化，靠哥哥照顾。
“那个违章建筑搭在大水沟上面，里面很乱很狭窄，没有所谓的房间，也没有床褥，只有一块床垫。在探访案家前，师兄姊向我提起个案的背景，我当时很想为他们做些什么？但师兄姊却安排我和案主聊天，关心他。”
聊天中，她得知案主始终不愿搬离危险的住处，只因相信妻子总有一天会回来。她忍不住劝案主，要多为女儿着想，希望她能有一个适合读书和成长的环境。
离开案家，想到对方的无奈，她忍不住掉泪。在得知志工其实是有帮案主寻找适合的住处，却被拒绝了，她不明白地问志工：“既然有更好的住处，为什么不能强制让他搬？”志工回答：“慈济是陪伴，不是命令。我们只能陪他、等他愿意。”这分感同身受的关怀，深深触动了她。
后来，她才知道，有些个案更悲惨，也有伤口血淋淋的个案，这些个案让她感到不舍，也令她想起上人说的：“来不及！”那一刻，她终于懂了。上人的“来不及”不是感叹，而是希望每个人都能跨进慈济大门，赶快去做。既然人生有限，苦难的人那么多，她还有什么好犹豫？何况要尽自己微小力量做一些事情，要跟随上人当人间菩萨，到底还在考虑什么？
于是，她不惜牺牲睡眠来上培训课程和参与各志业体活动。受证那天，上人亲手为她别上委员证，她深深体会到，受证不是得到一个法号，而是承担师志的开始：“上人有很多心愿，等待我们一起去完成。”
◎以戏来弘法 唱出人生体悟
受证后，唐美云没有离开舞台及演艺圈，反而因上人的一句鼓励：“用艺术来弘法”，更让她清楚知道自己的使命。
她开始思考，过去用戏剧感动人，如今是否也能透过戏曲传递佛法？更重要的是，不管是舞台剧或连续剧，里面一定要有上人的法、一定要让人人看得懂。于是，她把歌仔戏结合环保、茹素等现代议题，重新改编经典《梁山伯与祝英台》的〈楼台会〉，融入推素理念，希望观众在看戏时，也能思考如何疼惜生命。
而这份护生的信念，也在一次拍摄《高僧传》的过程中，得到更深的印证。她忆述一次在柬埔寨拍摄高僧传的外景，一只猴子看见穿着僧服的她，竟静静坐了下来。她递上一块凤梨酥，猴子接过后，还向她点点头，仿佛道谢一般。
后来，她又递给猴子另一块凤梨酥。猴子拆开包装，不停把饼屑拍落地面。她忍不住说： “不要浪费食物，不惜福。”猴子没有理会，依旧继续拍。直到她低头一看，才发现猴子不是浪费，而是把饼屑分给地上的蚂蚁。
这一幕，让她十分感动。她想起上人常说：“天地万物皆有情。”连动物都懂得分享，人类更应该懂得尊重生命、疼惜众生，也更加坚定她推动茹素护生的信念。
近年来，她更把佛法带进拍片现场。拍戏时，摄影棚四周贴满《静思语》，每天与工作人员分享一句好话，希望繁忙、压力沉重的剧组，也能因一句静思语而转变心境。
“口气大声一点，态度就不一样；一句好话，也可能改变一天的心情。”她坦言，因为剧组的工作人员很多都不是慈济人，但往往读到一句好话就会转念，甚至有人问她在哪里可以读到这些好话？于是，她就请购《静思语》书籍与众人结缘。结果，每天拍戏就有人分享静思语，大家反而成为推广静思语的人。
回首一路走来，唐美云感恩上人一路以佛法引导自己，让她找到了以艺术弘法、利益众生的人生方向。从舞台到人生，她始终相信，只要将佛法唱进人心，每一出戏，都能成为度化人心的一场法会。
◎从行孝到放下 找回清净心
“人生最大的障碍是自己。我还执着什么？还有什么放不下？”江月媚（慈伶）观赏《老禅师的宝物》后，听唐美云细说剧中含义，不由有所领悟，觉得对妈妈的牵挂也应该放下了。
身为慈济人，江月媚很认同唐美云所说的，静思语不是念在嘴里，听在耳里就算了，而是要身体力行去实践，化为自身的资粮，才算是了解该句静思语的含义。
她回想二十多年前，在静思书轩值班时，接触到《静思语》一书，一句句充满智慧的好话深深吸引了她。其中，最触动她的，便是“行善行孝不能等。”
“当时年轻，脾气很不好，尤其是听到妈妈唠叨便会发脾气。但我不会出口顶撞，而是会用冷暴力，摆脸色给她看，不睬她……”
她成长于单亲家庭，父亲在她年幼时便带着哥哥离家，她与妈妈、外公及三个弟弟相依为命。母亲为了养家，到锡矿山当矿工，只有周末才能回家。
小学五年级还未读完，她便跟着妈妈的朋友当学徒，希望早点工作，减轻妈妈的负担，也不忍弟弟们继续挨苦。她至今仍忘不了，与弟弟一起吃冷饭、以水充饥的日子。
许是工作压力让妈妈脾气暴躁，经常责骂孩子。只要妈妈在家，她和弟弟便想往外跑，不愿待在家里。为了躲避妈妈，她十七岁就结婚，逃离原生家庭。
后来，大弟结交坏朋友而遭遇不测，二弟也失踪，音讯全无。接连的打击，让她把一切都归咎于妈妈的坏脾气。于是，对妈妈原本没好脸色的她更是冷脸相待。
直到走进慈济，接触静思语，她才开始反思，自己这样对待妈妈，真的对吗？为了提醒自己，她特地请人以书法写下“行善行孝不能等”，挂在家中客厅最显眼的地方，每天进进出出，都提醒自己不要摆脸色。
然而，真正要做到，却没有想像中容易。直到2011年参与《水忏》经藏演绎，深入体会因缘果报，她终于惊觉，自己一直责怪妈妈，其实也是一种执着。直到那一刻，她才鼓起勇气，在大众面前向妈妈忏悔，也重新拥抱这段母女情。
她很欣慰自己把妈妈牵引进慈济，让晚年的妈妈也有机会来做好事。十年前，妈妈因肾衰竭开始洗肾，她把妈妈接到家中亲自照顾。妈妈这些年受糖尿病折腾，心脏也有问题，额头长巨瘤，可谓病痛缠身，洗肾时甚至因血管状况不好，常常扎针困难。
她心疼妈妈受苦，却无法代替承受，只能一次又一次陪伴妈妈往返医院。在照顾妈妈的同时，她还要照顾患有癫痫症、学习能力较慢的孙子，身心承受极大的压力。幸好，床头始终放着一本《静思语》。每当心情烦躁、担忧妈妈病情时，她总会随手翻阅，总能找到一句正好对应当下心境的话语。
其中，“退一步，海阔天空”陪伴她走过无数难熬的日子，“甘愿做，欢喜受”也让她一次次放下不好的情绪，转而以乐观心情陪伴妈妈和孙子。
去年，妈妈安详往生。回首陪伴妈妈走过人生最后十年，她没有留下遗憾，因为终于做到了那句挂在家里多年的提醒── “行善行孝不能等”。
“我很感恩上人的法，让我尽了为人子女应尽的本分事。可是，妈妈往生后，我想到她生前受到病痛折磨那么久，怕她往生后会不会还受业力牵引，心里还是很不安。”
想起妈妈，她的心始终放不下执念，如今，《老禅师的宝物》令她明白执念是在障碍自己，让心无法清净自在。
“前脚走，后脚放。我不会再挂碍妈妈。我要把握机会，多做好事多闻法，好好跟随上人走菩萨道。”江月媚欢喜地表示，一场歌仔戏，令她耳目一新，也带给她启发，可谓收获良多。
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舞台上的歌仔戏，将佛法唱进人心，也让“用艺术来弘法”不再只是一个理念，而是真真实实在人心播下善与智慧的种子。
