“哐啷、哐啷……”元月会员岁末祝福现场，耳边不时传来爱心滚动的声音。大爱妈妈唐馷袀和先生陪伴孩子将扑满零钱倒入大瓮。
两年前带着孩子参与亲子班，她发现慈济“竹筒岁月”提倡的爱心教育，与“分类储蓄法”相似，它旨在鼓励随分随力助人，更强调持续性的纪律，最终实现大目标。
唐馷袀希望引导孩子从小建立理财观念，故采用“分类储蓄法”，准备了四个扑满，分别是“储蓄”、“花费”、“礼物”和“捐赠”。“储蓄”教导孩子设定长远目标;“花费”、“礼物”让孩子学习规划消费;“捐赠”扑满则是培养孩子的爱心与社会责任。她笑说，孩子四个扑满中，累积最多的竟是“捐赠”扑满。
2026年元旦有机会随团参访慈济台湾本会，她看见朴实无华的棕褐色竹筒扑满，联想到1960年代台湾艰苦生活、人们勤俭持家，还能行善助人的精神；坚持了一甲子，善足迹踏遍一百三十九个国家，真正看见“五毛钱能救人”的大力量。
◎ 五毛钱的起点
1960年代，台湾社会仍处在资源匮乏的年代。当时证严上人因探病而目睹原住民难产妇人的一滩血、被三十位妇女联署挽留在花莲后，又遇三位修女来传福音的因缘，让上人深切体悟身为佛教徒不应独善其身，应具体做些利益社会之事。
1966年“佛教克难慈济功德会”成立，上人带领弟子自力耕生，每人每日多做一双婴儿鞋，同时锯成竹筒扑满，分送三十位家庭主妇，邀她们每天存下五毛钱，在不影响家庭生活的情况下，点滴累积，增添救人的力量。
“五毛钱可以救人”的声音，迅速在花莲菜市场传开。从克难起家的竹筒岁月，历经半世纪，逐步拓展为遍及全球的四大志业、八大法印。随着足迹走向国际，各地也因地制宜，发展出不同的“竹筒岁月”：像在缅甸，农民以米扑满提倡“八分饱，两分助人好”；在非洲，当地人存取玉米粉扑满；在土耳其，曾受助的孩子写下祝福字条投入容器，将感恩化为对他人的祝福。在台湾与马来西亚，则透过“一人一善”运动与“富有爱心店”等方式，邀约更多人参与善的行列。
方法不同、容器各异的“竹筒岁月”，始终是以“小钱行善”、“量力而为”为基础，日存一念救人的心，让造福心念日日生，日久汇集成大善缘。
◎ 善萌芽在古城
90年代初期，慈济种子在马六甲萌芽，同样是从微薄的点滴力量开始，在本地累积大福业。
当时“佛法生活化”的观念尚未普及，民众对“佛教”的认知，多半是在华人庙宇烧香礼拜的情景，或是在佛堂诵经、拜忏。对行善布施方式，仍停留在特定场合，或透过熟悉且具公信力的人士号召，一起捐款助人。
1988年，台商刘铭达（济雨）与妻子简淑霞（慈露）成立马六甲上桥制衣厂的“善之家”，一笔笔记录员工捐献的爱心，再透过报馆，将善款交给有需要的人家。后来慈济慈善志业萌芽，简慈露带着员工投入访贫工作，帮助失明阿公建屋子；每周到华人新村的敬老院整理环境、为长者沐浴更衣换床单、清洗污秽物等，出钱也出力。
当时上桥制衣厂的女工收入不高，却愿意掏出五毛、一令吉、两令吉捐款护持善业。有人在业余做手工，或将餐费节省下来捐献，也有人举办小型义卖筹募善款。一次义卖或许只有数百令吉，却足以让大家欢喜雀跃。
就这样，慈济志工走入社区，以口耳相传方式邀约亲友出门访贫，亲身体会拔苦予乐的意义。这是竹筒岁月在马六甲最早的样貌——汇聚小爱，人人可为之。不少志工回忆时透露：“当时收入不多，这是我们能力所及、所能做到的事，没想到普通百姓如我们，也能亲身投入做好事。”
◎ 回归竹筒年轮
随着慈济志业在马六甲扎根，“五毛钱不嫌少，行善不是有钱人的专利”逐渐深入人心。
2006年，有感科技打破地理距离，人心越来越冷漠；证严上人在慈济四十周年呼吁“回归竹筒岁月，树立慈济新年轮”，期盼人人敞开心门，关怀天下苍生，让心灵不缺爱，社会自然祥和。在地志工们开始大动员，大量制作竹筒扑满。有人走进志工旧居的竹林里砍竹，有教育组志工为厚纸筒加工，也有善心商家结缘及制作高低不一的扑满……自此，人手一支竹筒扑满。每逢大型活动，大家将日常累积的零钱带回，齐聚一堂倒入大瓮中。“哐啷、哐啷……”清脆声响此起彼落，倾注而出的不只是硬币，更是志工与民众日日存入的善念；照顾户听见后也乐于响应，一齐体会助人的欢喜。
渐渐地，竹筒岁月不再只是募款的方式，而是融入生活，成为随时行善的一种习惯。
“一人一善，远离灾难；小钱也能行大善……”2009年，马六甲大爱幼儿园推广“竹筒岁月传大爱”运动，孩子们用回收物制成爱心扑满，提起勇气向身边的亲朋戚友募爱心，也认真地把自己的零钱往里面塞，再将累积的善款换成物资，转送至特殊儿及残障儿童中心，他们腼腆笑说：“我把零用钱存在竹筒里，觉得能帮助别人很幸福。”
◎ 涓涓善款应用
从个人家庭中的点滴实践，到走入学校、社区推广与宣导，竹筒岁月所累积的，不只是金额增加，更是一份可被看见的援助与改变。
志工和会众将竹筒里的零钱回归慈济，汇聚成善款，用于协助因疾病或意外而陷入困境的家庭，透过志工亲自走入贫户家中，了解实际需求，提供经济补助、生活物资或医疗支援，陪伴他们走过人生低谷。
这份善心也延伸至教育专案和长期关怀，帮助弱势学生开学费用、提供课后辅导等，帮助他们赶上学习进度。它亦应用于国内外各项慈善专案与急难救助，让大众捐献的每一分资源都能发挥最大的效益。
看似简单的一个投零钱动作，日以继夜汇聚成河，在社区中持续流动。不仅让受助者得到即时的帮助与陪伴，也让付出者感受到自己的善念，确实在发挥实际的帮助。
◎ 一生不忘行善
在马六甲，竹筒岁月也走进弱势家庭，将受助转化为回馈社会的力量。
“咚……”2010年，一枚枚买菜后剩下的零钱投入竹筒扑满中，照顾户甘玉枝阿嬷（已故）吃力地抱着沉甸甸的竹筒，笑意吟吟说道：“不知道有多少钱呢！”
很早与志工结缘，从《慈济月刊》里看见志工奔走苦难现场的身影，让她清楚知道慈济如何运用善款助人。因为不忍世间灾难频传，她2002年起便启动回馈社会的小小动作；隔年杪更在慈济马六甲举办的岁末发放活动中，首次拿出存了两年，累积马币两百零二令吉的零钱，捐给慈济。
“慈济人很好、很善良，照顾很多人，我也要像慈济人一样做好事。”尽管后来记忆大不如前、视力也逐渐模糊，她却忘不了要做环保，投竹筒及每月缴交善款给慈济；坚定付出无所求的心，直到生命最后一刻。老人家说：“要做善事，就不要太计较；一个人最重要的是心念正，不管遭遇如何，都不要灰心。”
◎ 受助者爱延续
印裔妇女玛达薇（Mathavee A/P T. Raman）是野新县中央医院的清洁女工，丈夫往生后咬紧牙根独自抚养五个子女成长。每年开学，孩子的学杂费总让她愁眉不展，常需向左邻右舍借钱，才能勉强应付。社区志工看在眼里，自2017年起，年年协助其中二、三位孩子申请慈济奖助学金，并提供电脑作为孩子学习之用，大大减轻她的经济压力。
一天，玛达薇在夜市看见年纪大的社区志工捧着爱心箱，向众人劝募赈灾善款，心中很不舍；后来和孩子一起参加慈济奖助学金颁发典礼，观看影片才恍然：“慈济的钱，是用来帮助本地和国际苦难。”更加佩服志工的奉献精神：“假如我们都能伸出手帮忙，他们就无需那么辛苦。”于是她带回慈济竹筒扑满，和孩子早晨出门上班、上学前，都会投下零钱，此外，她还让孩子轮流成为慈济会员，培养助人好习惯。
2026年，已五十五岁的玛达薇，孩子们都各有发展：两个女儿在新加坡工作，两个男儿是学院生，么女在芙蓉师训学院就读。即使慈济已经停止补助，她每日出门前，依旧会投两毛、五毛钱币进竹筒扑满。人在外地工作的二女儿柯尔蒂妮（Kirtini A/P G. Singamani）和姐姐在外生活消费高，姐妹俩尽量节省，却主动保持日日行善的好习惯，因为“我们生活能自立，现在换我们去照顾他人。”
孩子的懂事，玛达薇深感欣慰，她说：“看见孩子各有发展，我很开心，也放心了。慈济志工在我心里，是永远不能忘记的人，尤其年长志工，我特别想念他们。过去为孩子的教育付出很多，所以我也要继续帮助慈济。”她再补充：“钱可以再赚，但孩子的教育不能等。当他们成才，就是回馈社会恩情、帮助更多人的时候，希望这分爱可以一直延续下去。”
每当志工上门收取善款，她们总热络接待。这样的善行，让她们成为彼此生命中的连结，不再只是受助家庭与志工的关系，而是如老朋友般真诚相待。
◎ 善流转在村庄
慈济的竹筒岁月，也在不同族群与社区之间流动。
2014年11月底，一场暴风雨引发河水暴涨，造成马六甲野新县多处泛滥成灾；马来村庄峇都十九冯鹿甘拔（Batu Sembilan Belas）更遭逢历年来最严重灾情，暗夜洪水让民众仓皇逃离，灾后面对满是泥浆的家园，欲哭无泪。
隔天志工前往村内关怀，即时为三十户受灾家庭致赠祝福金和毛毯。有志工与众分享菲律宾风灾的故事，带出竹筒岁月的精神，鼓励大家布施来祈求天下平安吉祥。村民深受感动，感恩慈济人及时帮助，听闻小钱可以行大善，其中二十六户领取了竹筒扑满，并与志工约定一年后同样在民众会堂相见，回收扑满。
转眼间一年已届，志工谨记约定，凭着之前记录的村民名单，辗转联系上村长莫汉（Borhan bin Hasan），“我们已经等一年了！很多村民迫不及待要把竹筒扑满送回给你们！”
2016年1月2日下午在当地民众会堂，村民如遇故友般展示这一年来努力的成果，倒出的硬币声响清脆；细读志工带来报导去年水灾的英文版慈济月刊、看着照片，大家仿佛回到一年前彼此相遇的情景。
村民莫哈末宋（MD Som bin Yusof）带来四个竹筒，开心地告诉志工，这是他自己、太太、儿子和姐姐的。他很感恩慈济给予的慰问与协助，“困难时得到帮助，现在有能力一定要尽力去帮助其他有需要的人。”
当时志工分享的影片内容，有曾经发生在马来西亚东海岸大水患、志工到灾区勘灾及建设大爱屋的报导，村长莫汉体悟，比起其他苦难人，自己是幸福的，看着村民们愿意去帮助别人，他很感动。“今天我们帮助别人，有一天当我们需要帮助时，人家也会帮助我们。”
村民除了带回二十二个竹筒，也领走志工当天再带来的竹筒。有人表示要拿给家人，有些想要介绍给亲友。一场水灾，牵起慈济志工与峇都十九冯鹿甘拔村民的一分情，也启发纯朴村民的悲心，让善念持续传递下去。
◎ 商家一起共善
近年来，助人的力量更延伸至社区商家。2024年11月起，马六甲志工推动“富有爱心店”，将竹筒与象征祝福的“爱”字贴纸送至邻里店家，邀请商家与顾客在日常消费中随手行善，让善念自然流转。截至2026年3月，马六甲已有三百六十五间商家响应。
不少店家在参与过程中，逐渐体会行善的快乐。有业者分享，积善之家必有余庆，福气就如竹筒中的零钱，需要一点一滴累积；也有人认为，行善若能聚集众人之力，更能发挥长远影响，每一分付出，都是来自人人心意的展现。
一位面包店东主提到，曾经路过环保回收站，看见志工默默付出，感动于慈济人做好事的身影，因此主动响应，在店内设置竹筒扑满，在邀约他人行善之前，自己先从日常中天天造福。另一位餐馆老板娘则分享，过去曾与志工合作关怀照顾户，由店家提供餐食，慈济协助餐费补助，彼此配合，让需要的人获得温饱与关怀。
在这样的互动中，商家不只是提供空间，更是一起共善。邻里之间彼此支持，只要是有益于他人的事情，大家都愿意共同成就，让竹筒岁月的精神，在社区中如涟漪般持续扩散。
◎ 与时俱进的善
随着智慧型手机普及与科技发展，金钱支付方式已由现金与信用卡，逐渐转为线上支付与网络消费。慈济雪隆暨马六甲分会亦顺应时代，推出“传家宝”应用程式，让人们能以“一指积善”，随时随地付出爱心。
然而，证严上人依然殷殷叮咛“莫忘竹筒岁月初心，永志法脉宗门弘愿”，叮嘱小钱助人的心不能断，五毛钱精神就像一颗善种子需日日累积，让善念长养不息，慧命得以延续。
这是一股看似简单，却蕴含意义深远的复古精神；借投下零钱的动作，不仅培养节俭惜福的生活态度，更在日复一日中，养成“随时行善”的心念与习惯。
现今社会，面对生活压力加剧、贫富差距扩大、人际关系疏离等现象，竹筒岁月所提倡的，正是一种温和而持续的力量。正如志工分享，当情绪起伏或烦躁升起时，投下一枚硬币，不仅提醒自己行善，也让心安定下来；点滴善行，既是助人，也是自我调伏的过程。
更重要的是，竹筒岁月创造了一个“人人可行善”的平等机会。在经济压力普遍存在的时代，人们不必等待条件具足才付出，而是从当下的一点一滴开始。行善之时，人人都是助人的一分子，并无弱势或受助家庭的分别；而这样的善行，也在无形中打造心灵富足，减少对立与隔阂，减少不平等的拉锯，累积社会善的循环。
同时，人手一支的竹筒扑满，也成为人与人之间互动的桥梁。志工走入社区、走进商店，在一次次的问候交流中，不仅传递善念，也拉近彼此距离。有人在困境中获得支持，有人在陪伴中重拾笑容，让原本疏离的关系，多了一分温度与连结。
竹筒岁月不只是过去克难时代的产物，也是一种在任何时候都可实践的生活方式；每一个看似微小的行动，只要持续不断，终能汇聚成助人的大力量。
当人人愿意守住最初的一念心，在日常中保留一分“为他人着想”的念头，爱与善便能在人与人之间流动，连结世界。
