有说人生的剧本，并非一成不变。今生的剧本是过去生所写下的，而当下所做的一切正是在编写未来的剧本。透过在人间的修行，剧本仍可被改写。
2025年11月22日，约九百位志工云集于吉隆坡慈济静思堂的讲经堂内，亲近精舍师父，共同探讨“承担与使命”这一重要课题。慈济慈诚委员们都按捺不住激动的心情，想向难得来马的精舍师父们取经。此次座谈由释德勘师父主持，释德耒曼师父、释德琨师父、释德玮师父三位精舍师父，共同分享出家与修行的因缘与历程。
◎ 戏剧性的出家因缘
德玮师父的生命历程充满了戏剧性，从原本以“赚大钱”为人生目标的女强人企业家，转变为慈济委员、清修士，最终选择出家。这是一个从“不可能出家”到“坚定出家”的过程。尽管人生目标发生了巨大的转变，但内心想要修行的那份道心始终未曾动摇。
而德琨师父的因缘则围绕着“孝道” 。尽管曾经为了不忍违逆父母亲的期望而暂缓脚步，但心中所确立的目标从未忘却。当把握当下，认真在慈济道场中精进，自然能得到护法龙天的护持，成就道业。
◎ 韶华入道 福报与考验
相较于德琨师父与德玮师父的修行之路，德耒曼师父的修行历程相对的平静与顺遂，却也被认为是拥有大福报者。德耒曼师父出生于慈济家庭，很早就与慈济结下深厚的善缘。德勘师父表示许多慈济人亦发愿，希望来世能出生于学佛或慈济家庭，在年轻时就能接触佛道，实践六度万行的精神。
德耒曼师父在国中时期父母就已经开始参与慈济。约在1989至1990年间，上人于台北国父纪念馆的演讲接引了母亲，自此母親从会员逐步走入委员行列。尽管母亲工作忙碌，仍会带着家中的三个小孩参加慈济。
在国中放假期间，德耒曼师父就会回到花蓮靜思精舍帮忙。寒暑假长假，就担任精舍志工。早期，耒曼师父也曾在台湾吉林路上人讲经道场上做过志工，体会到早期委员们对佛法的渴求。、
1992年，德耒曼师父参加了第一届慈济大专青年联谊会（慈青）的冬令营。在护专毕业之际，德耒曼师父面临着继续升学或走修行之路的重大抉择。内心经历了冲击与挣扎，直到一个梦境让耒曼师父确立了方向——在梦中，即便身处其它寺院，心却回到了精舍。这让德耒曼师父警醒原来内心深处的声音是要跟随上人修行。这个心愿，或许就是德耒曼师父在过去生就立下的宏愿，希望能“韶华入道” ，不再迷惘。
二十岁那年，德耒曼师父在母亲与资深委员的陪同下，向上人请求出家。上人当时并未直接询问，而是问德𦔔师父的母亲： “那你舍得吗？”母亲回答“舍得”的那一刻，促成了德耒曼师父坚定道心的动力。
德耒曼师父将尽孝道转化为对父母期许的承担，成为佛门弟子，为佛教、为众生的在人间菩萨道上付出。并以学子赶考的故事警惕自己： “既然选择了这条道路，就绝不能给自己留退路，必须勇往直前。”这份坚定的道心，是承担父母授予的身体与上人赐予的慧命，在修行路上尽心献身的重要依据。
◎道场中的磨练 与转念心法
德耒曼师父也提到，常常有人疑惑为何加入慈济后，烦恼似乎变多了？其实，这并非烦恼增多，而是道场的境界考验在成就道心。若人生一路顺遂，难以体会“愿消三障诸烦恼”的真谛。修行，就是要来到人群中磨练，消除业障。
在精舍修行之初，年轻气盛的德耒曼师父难免会感受到与长辈的代沟。然而，德耒曼师父很快地用转念替代: “每一位比自己年长的师父，都是自己的长辈，都是想教导自己，应当虚心受教，依教奉行。”德耒曼师父也对在场的慈诚委员们鼓励: “当顺境来时要以感恩心待之；当逆境来时要更加的感恩；因为逆境才是让人进步的最大动力。”
德耒曼师父也在修行的过程中体悟到，原来修行更需要体会娑婆世界“苦”的本质。在从事农务时，透过身体上的劳动和体力上的考验，才深刻体会到“每一粒米都来之不易”的道理，对农夫和煮饭的人升起感恩心。德耒曼师父也明白修行需要节制，连吃饭也要八分饱，处处皆是考验心性的境界。
而德耒曼师父最大的修行力量，來自於每日的薰法香。当德耒曼师父遇到难关时，隔天听闻上人的开示，常常能得到解决困难的“法藥”。尽管上人日理万机，无法与每位弟子当面长谈，但师父们深感与上人心灵对话，上人总是能细腻观察，针对众生的根性与毛病开示。
德耒曼师父也道出，在道场中修行最重要的是“感恩”。每天精进修持“知足、感恩、善解、包容、尊重、爱”的法藥，就能化解一切境界。
德耒曼师父虽年轻，但其道心坚定，就有如老修行者般，专心一致地做好每一阶段的修行功课。
◎ 圆满使命 十个慈济人的家庭
2018年，一场生意上的考验让志工叶金兴（诚稳)陷入了人生谷底。然而正是这个階段成为金兴走入慈济的因緣。从参与慈济机构关怀（新古毛殘智障院)与浴佛活動开始，金兴便一路精进，从见习、培训到授证。金兴深信因缘果报，并将此信念化为行动，毅然承担起福田组小组长的责任。
他分享道： “感觉到好像做好事，什么东西都会改变得很好。”这种改变，不只是外在的顺利，更是心灵的升华。曾经深刻体会到人生的苦痛与无常，正如曾经历的被沸水灼伤之痛,让金兴对精舍师父所说的“修行”有着切肤之理解。
今年九月，金兴在静思堂做月饼时出意外，三根脚趾被重物压到骨折，即使忍着脚趾骨碎裂的剧痛，隔天仍坚持继续付出，并未停歇三个星期的月饼制作。金兴视此为“重业轻受”，觉得是“因缘果报”，更将眼前的难关当成必须经历的过程；他以欢喜心来承受，并且明白过去所造的因今生必须承受；而今生精进付出，则是为未来铺下善的道路。这种“欢喜做，甘愿受”的精神，是金兴在困境中转念，度过难关的强大力量。
如今，金兴已将这份对慈济的承担延伸到家庭中。金兴不再为孩子留下金钱财富，而是选择留下慈济的善法。目前，四个孩子全部已在慈济（三个已受证、一个在培训），连孙女也加入，家中现有十个慈济人。金兴感恩上人創辦慈济，得以改寫自己生命的剧本。
叶金兴以自身经历证明，承担是扭转困境的开始，而使命则是生命中最有价值的传承。
◎ 菩萨道上的承担与体悟
来自蒲种区的志工徐美仪(明洁) ，分享了参加此次精舍师父座谈会的心得与慈济的因缘。
美仪表示，此次能亲近难得来马的精舍师父，能够“饮一杯智慧水”让她感到非常有意义，也借此机会为自己在菩萨道上继续加油打气。美仪加入慈济的因缘始于陪伴孩子上亲子班，一路走到现在，道心坚定。
对于“承担与使命”这个重要课题，美仪对师父的开示感触良多，特别是提到将责任观落实于日常的精进：“要把每一天都当成是最后一天，或者最后一刻，然后把手头上的每一件事情都要做好才不遗憾。”
美仪深知，无论身处在哪儿，都会遇到形形色色、心境各异的人，这正是修行的“磨练”与“考验”。美仪体悟到，必须透过心态的转变，用心学习面对每天的挑战。
当被问及座谈中哪一段话最具影响力时，美仪毫不犹豫地分享了师父给予的力量和方向：“师父说要甘愿做，还要歡喜受，这样才有力量去面对事情。所以在遇到考验的时候，要坚定自己的信念，然后拿来改变自己，还要不斷学习。而在实际承担的过程当中，其实最简单的一个责任就是掌握好自己，把所做的一切事情都当成是自己的责任。”
这番话，深刻呼应了德𦔔师父所强调的“逆境才是让人进步的最大动力”，以及“处处皆是考验心性的境界”的修行理念，展现了慈济志工将承担视为自我修行、转念精进的坚定道心。
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此次座谈会，不仅是精舍师父们对出家因缘的真诚剖白，更是慈济志工们在红尘道场中“承担与使命”的深刻体悟。原来人生的剧本并非一成不变，而是在每一个当下的承担与付出中被重新编写。只要怀抱坚定的道心，视逆境为增上缘，将责任转化为使命，每位志工都能在人间道场中，圆满自己的修行剧本，发挥生命最有价值的光芒。
