七月吉祥月 日日都是好日

三天各有不同主题。第一天以“结夏安居，正信七月；孝亲感恩，七月庆吉祥”为主轴，引导大众破除迷思、建立正信；第二天以“月月吉祥，日日好日；七月吉祥，爱护众生”，传达茹素护生的意义；第三天则以“口说好话，心想好意，身行好事”，勉励大众将闻法后的体会落实于日常生活。

为让会众从不同面向了解吉祥月的意义，会场设置用斋、祈福、“竹筒回娘家”募心募爱及静思人文等区域。志工在斋堂准备素食餐点，亲切招呼陆续抵达的会众用餐。大众藉由清净饮食减少杀生、爱护众生，也让身心逐渐安定，以虔诚的心参与《地藏经》共修。

祈福区则让会众静心写下许愿卡，为父母、家人及天下众生送上祝福，也借此表达感恩、忏悔与行善的愿心。随后，会众虔诚供灯；盏盏明灯象征点亮内心的智慧与善念，祈愿人人离苦得乐、社会祥和、天下平安。

“竹筒回娘家”募心募爱区，会众将平日累积零钱与善念的竹筒带回来，点滴布施汇聚成援助苦难的力量。这不只是善款的累积，更延续慈济“日存善念、日日行善”的竹筒岁月精神。

从一餐素食、一盏心灯、一念祝福，到一分布施，各区域相互呼应，引导大众将孝亲、护生与行善的理念化为具体行动。

◎体悟七月真吉祥

晚会开始时，六位男众及六位女众志工以庄严的《祈愿》礼佛。整齐而虔诚的身影，让现场大众逐渐收摄身心，在宁静祥和的氛围中展开《地藏经》共修。

首日，司仪叶桂兰（虑桑）透过证严上人讲述的故事，引导大众思考农历七月的真正意义。她提醒，农历七月不应被传统迷思笼罩,真正影响人生的，是每个人日常所起的心念、所说的话及所做的行为。只要心存正念、孝顺父母、懂得感恩，并积极行善造福，日日都是好日，月月皆是吉祥月。

佛教僧团在农历四月十五日至七月十五日结夏安居，僧众摄心修行、精进办道；安居圆满之日，又称为“佛欢喜日”与“僧自恣日”。因此，农历七月并非一般民间所认为的“鬼月”，而是提醒人人孝亲报恩、培养慈悲与智慧的吉祥月、欢喜月及孝亲月。

《地藏经》亦被称为佛门孝经，经文阐述孝道、因缘果报与地藏菩萨救拔苦难众生的大愿。诵经不只是口中念诵经文，更重要的是反观自己的起心动念，改正习气，以善念、善语和善行回报父母恩德，进一步将对亲人的小爱扩展至一切众生。

◎听法反观自心

第一次参与慈济吉祥月的蔡金桦，原本认为农历七月是气氛较为阴晦的“鬼节”。透过司仪叶桂兰讲解农历七月的正信意义，以及《地藏经》中孝亲、因果与业障的道理，他才明白七月是提醒人人孝亲感恩、反省言行的吉祥月。

司仪也引导大众思考“什么是地狱”与“什么是业障”，从日常的起心动念中观照自己。这番讲解让蔡金桦反思，人在不知不觉中发脾气，可能已伤害他人并造下不好的业，因此他要学习控制脾气，不再随意动怒。

九岁时父亲往生的金桦，也将诵经功德回向父亲、家人及一切众生。蔡金桦表示，这次共修让他感受到内心的宁静，也重新认识农历七月的意义

◎唤醒茹素一念心

第二天晚会以“月月吉祥，日日好日；七月吉祥，爱护众生”为主题。志工陈文成（惟蓬）分享自己的茹素历程，带出爱护众生，是从餐桌上的一念选择开始。

过去的陈文成无肉不欢，家中每个星期都有空运海鲜送到，餐桌上少不了各式佳肴。有一天需要招待从台湾来的朋友，女儿望着正在解冻的鱼说：“看起来好像一具尸体。”一句童言，让他突然不敢吃已煮好的三种不同口味的鱼肉佳肴。当下虽然受到触动，却还不足以让他立即下定决心茹素。

后来，陈文成看到一段关于老牛的影片。老牛多年来替主人劳动，年老后却被卖往屠宰场；当人们要把它赶上卡车时，它坚持不上车，眼里还流下泪水。这一幕深深触动了他，让他反省自己过去只顾满足口欲，未曾真正尊重生命、长养慈悲。原本就重视环保的他，也进一步了解到素食是最直接的环保行动之一。于是，他在2014年3月22日发愿茹素，将爱护生命与守护环境的理念落实在日常饮食中。

茹素后，他感觉身体变得轻盈，也比过去更加健康。喜爱美食的习惯虽然没有改变，但他已懂得选择不伤害生命的饮食方式，在满足口腹之余，也能守护众生。

陈文成的转变呼应了当晚“七月吉祥，爱护众生”的主题。他表示，当人们愿意从一餐素食开始，减少杀生、长养慈悲，便能让每一天都成为护生行善的好日子。

◎偶遇吉祥月 萌生护生心

张忠庆此次参与吉祥月《地藏经》共修，源于一连串没有预先安排的因缘。

当天，他到静思堂书轩办事，无意间看见墙上的吉祥月活动海报。正当他仔细阅读时，一名工作人员主动上前，告诉他当晚有《地藏经》共修。当时，他并未立即报名，便继续处理工作。

直到晚上七时半左右，准备离开的张忠庆发现现场聚集了许多人。志工看见他后，热情招呼他享用现场准备的素食，并邀请他用餐后到楼上参与活动。从看见一张海报、接受一顿素食招待，到随着众人走进会场，一切看似偶然，却促成了他第一次参与《地藏经》共修。

虽然对经文并不熟悉，但当晚有关素食的分享，让他留下深刻印象。原本就不排斥吃素的他，开始从健康以外的角度，思考肉食与动物生命之间的关系。

“这个讯息让我印象很深，也让我开始思考，自己或许可以慢慢减少吃肉，逐渐增加素食。”

张忠庆坦言，日常生活中肉食餐点较容易取得，寻找素食有时并不方便。尽管如此，这次偶然的参与已在他心中种下一颗善念。未来，他会多留意身边的素食选择，逐步减少肉食，并学习尊重与爱护其他生命。

◎一念善心化行动

第三天晚会上，大爱妈妈团队以一出诙谐又发人深省的话剧，呈现一句话、一个念头及一项行动，如何影响他人，也改变自己。

剧中的老板面对前来借钱救急的人，总是恶言拒绝，还为自己的刻薄言语辩解：“我没有骂他，我只是说事实。”直到有一天，她心脏突然不适，被送进医院，并在昏迷中展开一场“地府一日游”。

当阎王向她索取一块钱时，她身上虽有信用卡及各种卡片，却拿不出一块钱现金。无奈之下，她开口向牛头马面借钱，却遭到拒绝。此刻的她才真正体会到，当一个人身处急难、求助无门时，是多么无助，也终于明白过去那些向她求助者的处境。

重回阳间后，她的性格与待人态度彻底改变。她不再恶言伤人，而是懂得把握当下、日行一善，并以柔和善语对待身边的人。

话剧演出期间也出现一段意外的小插曲。主角因心脏病发倒下，舞台同时需要转换成医院场景；然而现场灯光不够暗，负责搬动主角的师姊一时力气不足。原本应该“昏迷”的主角，只好悄悄配合，自己爬上病床。这一幕被台下观众看得一清二楚，顿时笑声四起，为原本带有警示意味的剧情增添轻松气氛。

大爱妈妈以深入浅出的演出，让大众在欢笑中有所领悟：一句恶言可能伤害他人，一句好话却能带来温暖；行善也不必等待有能力做大事，只要愿意从一块钱、一句关怀和一个善念开始，便能让善意落实在每一天。

话剧结束后，志工谢小慧（明朴）向大众介绍慈济辅具中心的功能，以及可为有需要者提供的协助。中心透过辅具回收、整理、清洁与维修，让轮椅、病床等免费借予有需要的家庭，不仅减轻病患与家属的照护负担，也让资源和物命得以延续。谢小慧也借此呼吁大众加入志工行列，唯有汇聚更多志工的力量，中心才能及时协助更多有需要的家庭。行善不一定要从大事做起，愿意付出时间与劳力，便能成为支持病患和家属的一分力量。

随后，张福麟（本聿）分享慈济在雪隆地区走过的慈善足迹，讲述志工如何走入社区，接触并陪伴有需要的家庭。慈善不只是提供物资或经济援助，更重视长期关怀，了解每个家庭面对的困难，并依实际需要给予协助。

◎诵经明孝道 付出续物命

王忆萍因父亲重病开始诵念《地藏经》，以经声陪伴父亲走完生命最后九个月；父亲往生后百日内，她仍每天持续诵经。2024年，她首次带着母亲参与慈济吉祥月共修，此后年年参加。

今年司仪逐品导读经文，让她更深刻体会，诵经不只是念完经文，更要把孝道、护生与利益众生的精神落实于生活，也让曾因工作应酬中断茹素的她，再次萌生吃素的心愿。去年共修时，她从分享中得知慈济辅具中心，辗转于新古毛福利院爱心关怀活动遇见辅具中心志工后，终于投入服务。

曾照顾长期卧床家人的她，深知病床、轮椅等辅具对病家而言是一笔负担。一次协助打磨轮椅时，她想到轮椅曾陪伴一位病人走过人生一程，如今经过清洁、维修，又能继续帮助另一个家庭，于是用心将它磨亮，延续物命，也为另一个病家带来助力。

同样与《地藏经》结下深厚因缘的杨莉琪，参与三天共修。过去面对人生障碍时，她常不解“为什么是我? ”，后来在道家师兄引导下聆听法师讲解《地藏经》，并以服用抗生素需要持续为喻，明白修行也不能时断时续。

即使不熟悉中文，她仍依靠拼音逐字学习，从经文中找到面对烦恼的方向，也体会行善、报恩及回向众生的意义。

话剧中“一块钱”的情节令她深有感触：布施不在金额大小，重要的是不让善念中断；若人人每月付出一令吉，微小力量也能汇聚成善款，帮助更多苦难人。

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真正的吉祥，不在于向外祈求，而是从内心的一念善开始。一句好话可以温暖人心，一餐素食能够守护生命，一令吉可以汇聚善款，一双手也能修复辅具、扶助病家。

当人人愿意反省习气、把握因缘付出，并将小爱扩展至一切众生，便能让善念日日延续，让月月皆是吉祥月，日日都是好日。

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