马六甲

单身上班族王钰清，在工作上力求表现，因而养成据理力争的强悍个性。努力工作就是为了得到更好的报酬，以满足物质上的享受。然而，现在的她身段放软，不管是不是自己的错，她学会先认错。物质生活归于平淡，享受着心灵上的富足。

马六甲州政府努力结合民间力量，推广环保教育，并借重慈济等非政府组织的配合，一起努力提升民众的环保意识。马六甲丹绒比拉拉狮子会特邀慈济合作，在该会与固体废料管理机构联办的“环保觉醒运动”上，协助教育民众，提升环保意识。

是否觉得每次开会都很无聊，台上滔滔不绝地讲，台下人的心思却不知已飘至何方，结束时拍拍衣袖，不带走只字片语。如何让会议精彩生动深具吸引力，也能兼顾传达讯息之功能与达到目的之效果呢？让我们瞧瞧校园大爱妈妈团队如何办到。

在这里，年轻人见证生命的自然法则老、病、苦、无常来袭的无奈； 年长者不孤寂——学习关怀，化被动为主动。这里有医师、病人和志工互相鼓励、照护着彼此，生命在散发热能和力量，让冰冷的诊间，有了温度……

农历七月是吉祥月，欢喜月，也是孝亲月；慈济马六甲分会8月期间，宣导正信正念，茹素护生，期待转换戾气和破除迷信，秉持正知正念，化鬼心为佛心，方能天下太平。

当学校努力推行环保却遇到学生无言的抗议，食堂业者也因此业绩下滑而有怨言，学校该迎合大家的需求，还是有其他的解决之道呢？

听算命的说他犯忌，郑兴喜花钱消灾，自认有拜有保佑。曾想过“神明这么爱钱吗？”他算运程，顺便算财运，越赌越大，反变成了“爱钱之人”。跟着自己几十年的习气，如何说改就改？

天黑不出门、不吹口哨、不晒衣服，不可以去海边、不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不开刀……这些耳熟能详的农历七月禁忌，人人宁可相信也不敢尝试，就怕招来“好兄弟”带来厄运。如此习俗代代相传，然而背后的真相真是如此吗？

很多卧床病人，不是插着鼻胃管喂食三餐，就是靠着呼吸器维持生命；又或者必须以尿管、尿布处理每日贴身之事，有些甚至无法言语和沟通。病人受尽病痛折磨，家人同样背负着沉重的负担。如何让生病者能有尊严地活着，照顾者能更得心应手？

现今社会逐渐趋向双薪家庭，大人们身陷于工作、财务和人际关系上或其他事物之压力，无暇陪伴孩子；孩子逐渐封闭自己，压抑自我的情绪，不愿意或无所适从如何与父母分享内心世界，久而久之埋下亲子沟通的问题和冲突。

马六甲慈济爱极乐环保教育站迎来了三十八位来自万里望理工学院（Politeknik Merlimau）的师生，学生们上网搜寻环保资讯，第一个跳出来就是慈济。从中得悉爱极乐环保教育站长期以来积极对外推广环保，对于他们正在策划的环保方案可以提供协助与参考，因此特地安排此趟环保见学之旅。

歌仔戏不再是传统，而是结合现代舞台技术和精致音乐，为弘法而效力。因缘殊胜，唐美云歌仔戏团第三站抵马六甲，演绎《智者大师》，护法传法，于古城转动大法轮。志工虔诚邀得法师莅临、各佛教团体等四千民众莅临观赏，场场座无虚席。

智者大师以生命为薪材，三问弟子，谁愿做个传法人，法师愿供养一切助成道。证严上人曾说：“木中有火，不钻不出；沙中有金，不淘不得；心中有道，不觉不悟。”要培养条件成为传法人，得从日常“淘沙”、“钻木”生活开始，淘开无明，钻出智慧与慈悲。

身为佛弟子，也许曾憧憬能回到两千五百年前，参与佛陀讲经说法的法会盛况；然而，时日久远，只待追忆。如今，透过传统艺术瑰宝歌仔戏，并辅以现代高科技，呈现历代高僧传记，犹如让高僧重新“活”过来，在我们面前说法。

把一块大石头往斜坡上推，只有努力不断向前进就能达标？间中是否有工具帮助前进？台湾慈济医院精实管理顾问李玉珍老师说，推行精实管理的人多，真正成功者少，接受精实管理培训近两年的慈济马六甲分会同仁，要如何养成习惯坚持下去？

少子化的趋势，不少孩子单独享有父母、长辈的呵护与关爱，在爱中长大，却没有机会学习如何分享爱，给予爱。 因此慈济亲子班特别安排一堂慈善访视课程，引导大人和孩子将爱延伸到家庭之外，并且从中感受到自己的幸福。

慈济志工在工厂的环保展览上，结识了回收保丽龙及食油的回收厂家，择日前往参访，并期待在不久的未来，从环保教育站开始进行宣导，推动人人减少垃圾，减轻土埋场的负担。

马六甲州卫生局在马六甲联邦政府大厦举办“绿化生活运动”，力邀慈济在此活动上做环保宣导。

世界青年基金会筹办五天名为“青年、海洋与永续发展目标14”的研讨会，希望聚集世界青年的力量，探讨海洋污染的课题及永续渔业发展，启发青年们扮演维护海洋的角色和行动。

由世界青年基金会举办的“青年、海洋与永续发展目标14”的研讨会第四天，安排净滩活动，让来自各国七十多位青年代表把知识化为行动，把污染海洋的垃圾捡起，还它一个干净的原貌。